Pelo mesmo motivo, favorece também uma perda do sentido da história que desagrega ainda mais. […] Los líderes religiosos estamos llamados a ser auténticos “dialogantes”, a trabajar en la construcción de la paz no como intermediarios, sino como auténticos mediadores. semanal en lengua española (13 diciembre 2019), p. 7. Es ante todo la búsqueda de los fundamentos más sólidos que están detrás de nuestras opciones y también de nuestras leyes. Es posible anhelar un planeta que asegure tierra, techo y trabajo para todos. Na realidade, «enquanto o nosso sistema económico-social ainda produzir uma só vítima que seja e enquanto houver uma pessoa descartada, não poderá haver a festa da fraternidade universal». [26] Discurso a los profesores y estudiantes del Colegio “San Carlos” de Milán (6 abril 2019): L’Osservatore Romano, ed. Com efeito, «tudo o que é humano nos diz respeito (...); onde quer que as assembleias dos povos se reúnam para determinar os direitos e os deveres do homem, sentimo-nos honrados, quando no-lo permitem, tomando lugar nelas». Mas conseguiu deixar tudo de lado à vista do ferido e, sem o conhecer, considerou-o digno de lhe dedicar o seu tempo. Recordamos que nadie se salva solo, que únicamente es posible salvarse juntos. Algunos textos son muy claros al respecto: se invita a reprender a los adversarios con dulzura (cf. Na esfera estritamente pessoal, com uma decisão livre e generosa, alguém pode renunciar a exigir um castigo (cf. semanal portuguesa de 09/VII/2015), 10. 255. [194], 196. É possível começar por baixo e caso a caso, lutar pelo mais concreto e local, até ao último ângulo da pátria e do mundo, com o mesmo cuidado que o viandante da Samaria teve por cada chaga do ferido. Mientras una parte de la humanidad vive en opulencia, otra parte ve su propia dignidad desconocida, despreciada o pisoteada y sus derechos fundamentales ignorados o violados»[19]. [149] Francisco, Carta enc. [154] Consejo Pontificio Justicia y Paz, Compendio de la doctrina social de la Iglesia, 437. Isto permitiu que as ideologias perdessem todo o respeito. 7; S. Agustín, Contra Julianum, 4, 18: PL 44, 748: «De cuántos placeres se privan los avaros para aumentar sus tesoros o por el temor de verlos disminuir». Lo que es verdad cuando conviene a un poderoso deja de serlo cuando ya no le beneficia. Por isso o ser humano possui a mesma dignidade inviolável em todo e qualquer período da história, e ninguém pode sentir-se autorizado, pelas circunstâncias, a negar esta convicção nem a agir em sentido contrário. [118], 136. [214], 230. 139. A boa política procura caminhos de construção de comunidade nos diferentes níveis da vida social, a fim de reequilibrar e reordenar a globalização para evitar os seus efeitos desagregadores. Si bien se mantiene el principio de que toda deuda legítimamente adquirida debe ser saldada, el modo de cumplir este deber que muchos países pobres tienen con los países ricos no debe llegar a comprometer su subsistencia y su crecimiento. 252. Não se trata de nos tornarmos todos mais volúveis nem de escondermos as convicções próprias que nos apaixonam, para podermos encontrar-nos com outros que pensam de maneira diferente. Aquela viagem, num momento histórico marcado pelas Cruzadas, demonstrava ainda mais a grandeza do amor que queria viver, desejoso de abraçar a todos. Gracias a Dios tantas agrupaciones y organizaciones de la sociedad civil ayudan a paliar las debilidades de la Comunidad internacional, su falta de coordinación en situaciones complejas, su falta de atención frente a derechos humanos fundamentales y a situaciones muy críticas de algunos grupos. As guerras, os atentados, as perseguições por motivos raciais ou religiosos e tantas afrontas contra a dignidade humana são julgados de maneira diferente, segundo convenham ou não a certos interesses fundamentalmente económicos: o que é verdade quando convém a uma pessoa poderosa, deixa de o ser quando já não a beneficia. 114. semanal en lengua española (18 enero 2019), pp. Debemos cuidar que nuestras instituciones sean realmente efectivas en la lucha contra todos estos flagelos»[187]. Se o perdão é gratuito, então pode-se perdoar até a quem resiste ao arrependimento e é incapaz de pedir perdão. La encíclica concluye con una oración universal al Creador y otra oración cristiana ecuménica. Lo verdaderamente popular —porque promueve el bien del pueblo— es asegurar a todos la posibilidad de hacer brotar las semillas que Dios ha puesto en cada uno, sus capacidades, su iniciativa, sus fuerzas. Documentos de la época, ed. Me permito repetir que «la crisis financiera de 2007-2008 era la ocasión para el desarrollo de una nueva economía más atenta a los principios éticos y para una nueva regulación de la actividad financiera especulativa y de la riqueza ficticia. Es lindo ser pueblo fiel de Dios. Para estimular uma sadia relação entre o amor à pátria e uma cordial inserção na humanidade inteira, convém lembrar que a sociedade mundial não é o resultado da soma dos vários países, mas sim a própria comunhão que existe entre eles, a mútua inclusão que precede o aparecimento de todo o grupo particular. Debe haber un lugar para la reflexión que procede de un trasfondo religioso que recoge siglos de experiencia y de sabiduría. [229] Exhort. Mas hoje, infelizmente, muitas vezes a política assume formas que dificultam o caminho para um mundo diferente. É melhor não cair nesta miséria. Estos son síntomas de una sociedad enferma, porque busca construirse de espaldas al dolor. Este esfuerzo, vivido cada día, es capaz de crear esa convivencia sana que vence las incomprensiones y previene los conflictos. [155] São João Paulo II, Mensagem para o 37º Dia Mundial da Paz de 2004 (8 de dezembro de 2003), 5: AAS 96 (2004), 117. Como lês?” O outro respondeu: “Amarás ao Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma, com todas as tuas forças e com todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo”. Retomemos ahora aquella parábola del buen samaritano que todavía tiene mucho para proponernos. Pensando en el futuro, algunos días las preguntas tienen que ser: “¿Para qué? A mesma lógica preside à escolha das pessoas com quem se decide partilhar o mundo. Summa theologiae II-II, q. [184] Francisco, Discurso aos participantes no Encontro mundial dos Movimentos Populares (28 de outubro de 2014): AAS 106 (2014), 852. Nas tradições judaicas, o dever de amar o outro e cuidar dele parecia limitar-se às relações entre os membros duma mesma nação. […] Con la tempestad, se cayó el maquillaje de esos estereotipos con los que disfrazábamos nuestros egos siempre pretenciosos de querer aparentar; y dejó al descubierto, una vez más, esa bendita pertenencia común de la que no podemos ni queremos evadirnos; esa pertenencia de hermanos»[31]. [5] Documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común, Abu Dabi (4 febrero 2019): L’Osservatore Romano, ed. Precisamos que um ordenamento jurídico, político e económico mundial «incremente e guie a colaboração internacional para o desenvolvimento solidário de todos os povos». La conciencia del límite o de la parcialidad, lejos de ser una amenaza, se vuelve la clave desde la que soñar y elaborar un proyecto común. Recordemos que «ni siquiera el homicida pierde su dignidad personal y Dios mismo se hace su garante»[258]. Este pacto implica também aceitar a possibilidade de ceder algo para o bem comum. Sin embargo, hoy se pretende reducir las personas a individuos, fácilmente dominables por poderes que miran a intereses espurios. semanal portuguesa de 06/X/2013), 11. [95] O princípio do uso comum dos bens criados para todos é o «primeiro princípio de toda a ordem ético-social»,[96] é um direito natural, primordial e prioritário. Ante este panorama, si bien nos cautivan muchos avances, no advertimos un rumbo realmente humano. Hay que acostumbrarse a desenmascarar las diversas maneras de manoseo, desfiguración y ocultamiento de la verdad en los ámbitos públicos y privados. Nos setores acomodados de muitos países pobres e às vezes naqueles que conseguiram sair da pobreza, nota-se a incapacidade de aceitar caraterísticas e processos próprios, caindo num desprezo da própria identidade cultural como se fosse a causa de todos os seus males. A pobreza sempre se analisa e compreende no contexto das possibilidades reais dum momento histórico concreto. Tb 4,15). De cualquier manera se necesita «establecer planes a medio y largo plazo que no se queden en la simple respuesta a una emergencia. Numa sociedade pluralista, o diálogo é o caminho mais adequado para se chegar a reconhecer aquilo que sempre deve ser afirmado e respeitado e que ultrapassa o consenso ocasional. «Los textos religiosos clásicos pueden ofrecer un significado para todas las épocas, tienen una fuerza motivadora», pero de hecho «son despreciados por la cortedad de vista de los racionalismos»[265]. São João Paulo II disse que a Igreja «não pretende condenar toda e qualquer forma de conflitualidade social. Caritas in veritate (29 junio 2009), 11: AAS 101 (2009), 648. [175] É muito mais do que um sentimentalismo subjetivo, naturalmente se aparece unida ao compromisso com a verdade, para que não acabe «prisioneira das emoções e opiniões contingentes dos indivíduos». Mt 18,23-35). Alguns tentam fugir da realidade, refugiando-se em mundos privados, enquanto outros a enfrentam com violência destrutiva, mas «entre a indiferença egoísta e o protesto violento, há uma opção sempre possível: o diálogo. La realidad es que hay fenómenos sociales que articulan a las mayorías, que existen megatendencias y búsquedas comunitarias. 5. 267. Así le llamaba también san Pablo VI, elogiando su compromiso: Carta enc. [25], 27. Não se acolhe a sua parte da verdade, os seus valores, e assim a sociedade empobrece-se e acaba reduzida à prepotência do mais forte. [64] Ángelus (10 noviembre 2019): L’Osservatore Romano, ed. ibid. semanal en lengua española (31 octubre 2014), p. 9. Danos la gracia de avergonzarnos de lo que, como hombres, hemos sido capaces de hacer, de avergonzarnos de esta máxima idolatría, de haber despreciado y destruido nuestra carne, esa carne que tú modelaste del barro, que tú vivificaste con tu aliento de vida. En estos momentos donde todo parece diluirse y perder consistencia, nos hace bien apelar a la solidez[88] que surge de sabernos responsables de la fragilidad de los demás buscando un destino común. [244] E, com o dinheiro usado em armas e noutras despesas militares, constituamos um Fundo mundial,[245] para acabar de vez com a fome e para o desenvolvimento dos países mais pobres, a fim de que os seus habitantes não recorram a soluções violentas ou enganadoras, nem precisem de abandonar os seus países à procura duma vida mais digna. Esto implica que la autoridad pública legítima pueda y deba «conminar penas proporcionadas a la gravedad de los delitos»[250] y que se garantice al poder judicial «la independencia necesaria en el ámbito de la ley»[251]. Impede que os vários setores se instalem, cómodos e autossuficientes, na sua maneira de ver as coisas e nos seus interesses limitados. Esto se agrava cuando se convierte, con formas groseras o sutiles, en un avasallamiento de las instituciones y de la legalidad. Pero, ¿puede funcionar el mundo sin política? A veces la violencia fundamentalista, en algunos grupos de cualquier religión, es desatada por la imprudencia de sus líderes. [244] Francisco, Mensagem à Conferência da ONU finalizada a negociar um instrumento juridicamente vinculante sobre a proibição das armas nucleares (23 de março de 2017): AAS 109 (2017), 394-396. Ella recibió ante la Cruz esta maternidad universal (cf. Perante esta realidade, hoje é muito difícil sustentar os critérios racionais amadurecidos noutros séculos para falar duma possível «guerra justa». El siglo XXI «es escenario de un debilitamiento de poder de los Estados nacionales, sobre todo porque la dimensión económico-financiera, de características transnacionales, tiende a predominar sobre la política. [163] Conferencia Episcopal Portuguesa, Carta pastoral Responsabilidade solidária pelo bem comum (15 septiembre 2003), 20; cf. 198. semanal portuguesa de 09/IV/2019), 6. 245. Hay una triste hipocresía cuando la impunidad del delito, del uso de las instituciones para el provecho personal o corporativo y otros males que no logramos desterrar, se unen a una permanente descalificación de todo, a la constante siembra de sospecha que hace cundir la desconfianza y la perplejidad. Porque es el «amor que rompe las cadenas que nos aíslan y separan, tendiendo puentes; amor que nos permite construir una gran familia donde todos podamos sentirnos en casa. 238. semanal portuguesa de 10/XII/2019), 4. 211. Caritas in veritate (29 de junho de 2009), 6: AAS 101 (2009), 644. […] Amor que sabe de compasión y de dignidad»[56]. En el nombre de Dios y de todo esto […] “asumimos” la cultura del diálogo como camino; la colaboración común como conducta; el conocimiento recíproco como método y criterio»[285]. Otra expresión de la degradación de un liderazgo popular es el inmediatismo. 98. [149] Carta enc. El hambre es criminal, la alimentación es un derecho inalienable»[188]. [201] Carta enc. Benedicto XVI, Carta enc. Carta enc. A los cristianos que dudan y se sienten tentados a ceder ante cualquier forma de violencia, los invito a recordar aquel anuncio del libro de Isaías: «Con sus espadas forjarán arados» (2,4). [250] Conselho Pontifício «Justiça e paz», Compêndio da Doutrina Social da Igreja, 402. [24] Mensaje para la 53.ª Jornada Mundial de la Paz 1 enero 2020 (8 diciembre 2019), 1:L’Osservatore Romano, ed. [200], 206. Lembra-te que foste escravo na terra do Egito» (Dt 24, 21-22). El perdón es precisamente lo que permite buscar la justicia sin caer en el círculo vicioso de la venganza ni en la injusticia del olvido. Um tal cuidado não interessa aos poderes económicos que necessitam dum ganho rápido. Sería más fácil contener las libertades y las diferencias con un poco de astucia y de recursos. 6-7. El amor social es una «fuerza capaz de suscitar vías nuevas para afrontar los problemas del mundo de hoy y para renovar profundamente desde su interior las estructuras, organizaciones sociales y ordenamientos jurídicos»[174]. Avanza la tecnología sin pausa, pero «¡qué bonito sería si al crecimiento de las innovaciones científicas y tecnológicas correspondiera también una equidad y una inclusión social cada vez mayores! También señalamos «las fuertes crisis políticas, la injusticia y la falta de una distribución equitativa de los recursos naturales. Y «del amor por el cual a uno le es grata la otra persona depende que le dé algo gratis»[74]. A mesma exigiu dele um grande esforço, devido à sua pobreza, aos poucos recursos que possuía, à distância e às diferenças de língua, cultura e religião. Sobre la fraternidad y la amistad social, Asís, 3 de octubre de 2020 (FT). [32] A tribulação, a incerteza, o medo e a consciência dos próprios limites, que a pandemia despertou, fazem ressoar o apelo a repensar os nossos estilos de vida, as nossas relações, a organização das nossas sociedades e sobretudo o sentido da nossa existência. «Fratelli tutti», 1. escribía san Francisco de Asís para dirigirse a todos los hermanos y las hermanas, y proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio. Además, ya no hay lugar para diplomacias vacías, para disimulos, para dobles discursos, para ocultamientos, para buenos modales que esconden la realidad. semanal portuguesa de 05/II/2019), 21. Sollicitudo rei socialis (30 de dezembro de 1987), 33: AAS 80 (1988), 557. Lo que se necesita es que haya diversos cauces de expresión y de participación social. No cabe ignorar que «en el mundo digital están en juego ingentes intereses económicos, capaces de realizar formas de control tan sutiles como invasivas, creando mecanismos de manipulación de las conciencias y del proceso democrático. [137] Francisco, Discurso ao corpo diplomático acreditado junto da Santa Sé (12 de janeiro de 2015): AAS 107 (2015), 165; cf. Para estas visiones, la categoría de pueblo es una mitificación de algo que en realidad no existe. La inclusión o la exclusión de la persona que sufre al costado del camino define todos los proyectos económicos, políticos, sociales y religiosos. Se sentían importantes para la sociedad del momento y su urgencia era el rol que les tocaba cumplir. ¿Qué significan hoy algunas expresiones como democracia, libertad, justicia, unidad? Não nos esqueçamos de que «os povos que alienam a sua tradição e – por mania imitativa, violência imposta, imperdoável negligência ou apatia – toleram que se lhes roube a alma, perdem, juntamente com a própria fisionomia espiritual, a sua consistência moral e, por fim, a independência ideológica, económica e política». (…) Sozinho, corres o risco de ter miragens, vendo aquilo que não existe; é juntos que se constroem os sonhos». [141] Benedicto XVI, Carta enc. postsin. 106. [96]S. Juan Pablo II, Carta enc. Porque la paz real y duradera sólo es posible «desde una ética global de solidaridad y cooperación al servicio de un futuro plasmado por la interdependencia y la corresponsabilidad entre toda la familia humana»[108]. Cuando se habla de la posibilidad de alguna forma de autoridad mundial regulada por el derecho[150] no necesariamente debe pensarse en una autoridad personal. [128] Cf. A minha relação com uma pessoa, que estimo, não pode ignorar que esta pessoa não vive só para a sua relação comigo, nem eu vivo apenas relacionando-me com ela. [67] Karl Rahner, S.J., El año litúrgico, Barcelona 1966, 28. carta encÍclica fratelli tutti Vendas Católico Sou 2020-10-05T09:18:44-03:00 By Vendas Católico Sou Documentos Vaticano , Encíclica Carta Encíclica , Fratelli Tutti , Papa Francisco Like: 0 En aquel contexto era un pedido extraordinario. 158. Não quero dizer que se trate duma espécie de castigo divino. Planeta, Buenos Aires 2017, 105. Amor universal que promueve a las personas. ap. [270] Idem, Homilia durante a Santa Missa (Santiago de Cuba 22 de setembro de 2015): AAS 107 (2015), 1005. (…) Em tal contexto, o objetivo final da eliminação total das armas nucleares torna-se um desafio mas também um imperativo moral e humanitário. Não basta o desenho de quadros normativos e acordos institucionais entre grupos políticos ou económicos de boa vontade (...). A difusão altissonante de factos e reivindicações nos media, na realidade o que faz muitas vezes é obstruir as possibilidades do diálogo, pois permite a cada um manter, intactas e sem variantes, as próprias ideias, interesses e opções, desculpando-se com os erros alheios. 03/10/2020 . É possível desejar um planeta que garanta terra, teto e trabalho para todos. Uma sociedade é nobre e respeitável, nomeadamente porque cultiva a busca da verdade e pelo seu apego às verdades fundamentais. Es el «símbolo de hasta dónde puede llegar la maldad del hombre cuando, alimentada por falsas ideologías, se olvida de la dignidad fundamental de la persona, que merece respeto absoluto independientemente del pueblo al que pertenezca o la religión que profese»[231]. Las dificultades que parecen enormes son la oportunidad para crecer, y no la excusa para la tristeza inerte que favorece el sometimiento. 264. 83. ap. [142] Discurso a los participantes en el Encuentro mundial de Movimientos populares (28 octubre 2014): AAS 106 (2014), 858. Disse-lhe Jesus: “Respondeste bem; faz isso e viverás”. O que vier de lá não é fiável, porque desconhecido, não familiar, não pertence à aldeia. É uma categoria mítica. Não nos resignemos a viver fechados num fragmento da realidade. [132] Antonio Spadaro sj, «Le orme di un pastore. En realidad «el que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor» (1 Jn 4,8). [50], 54. (...) A ternura é o caminho que percorreram os homens e as mulheres mais corajosos e fortes». [34] Passada a crise sanitária, a pior reação seria cair ainda mais num consumismo febril e em novas formas de autoproteção egoísta. Pero «el mundo de hoy es en su mayoría un mundo sordo. Evangelii gaudium (24 de novembro de 2013), 274: AAS 105 (2013), 1130. 150. [56] Discurso a los asistidos de las obras de caridad de la Iglesia, Tallin – Estonia (25 septiembre 2018): L’Osservatore Romano, ed. 183. [43] A Europa, por exemplo, corre sérios riscos de ir por este caminho. É comovente ver a capacidade de perdão dalgumas pessoas que souberam ultrapassar o dano sofrido, mas também é humano compreender aqueles que não o podem fazer. Y si es ateo es el mismo amor. Pero es necesario verificar constantemente que las actuales formas de comunicación nos orienten efectivamente al encuentro generoso, a la búsqueda sincera de la verdad íntegra, al servicio, a la cercanía con los últimos, a la tarea de construir el bien común. Chegou-se ao ponto de pretender classificar os indivíduos, os grupos, as sociedades e os governos a partir da divisão binária «populista» ou «não populista». Lembremo-nos que «a desigualdade não afeta apenas os indivíduos mas países inteiros, e obriga a pensar numa ética das relações internacionais». 142. Acercarse, expresarse, escucharse, mirarse, conocerse, tratar de comprenderse, buscar puntos de contacto, todo eso se resume en el verbo “dialogar”. Embora a tenha escrito a partir das minhas convicções cristãs, que me animam e nutrem, procurei fazê-lo de tal maneira que a reflexão se abra ao diálogo com todas as pessoas de boa vontade. semanal en lengua española (8 febrero 2019), p. 7. (...) A prisão perpétua é uma pena de morte escondida».[257]. III, dist. semanal portuguesa de 21/V/2019), 7. Mientras vemos que todo tipo de intolerancias fundamentalistas daña las relaciones entre personas, grupos y pueblos, vivamos y enseñemos nosotros el valor del respeto, el amor capaz de asumir toda diferencia, la prioridad de la dignidad de todo ser humano sobre cualesquiera fuesen sus ideas, sentimientos, prácticas y aun sus pecados. 97. S. Pablo VI, Carta enc. 283. Porque Dios sigue derramando en la humanidad semillas de bien. O amor ao outro por ser quem é, impele-nos a procurar o melhor para a sua vida. Estas situaciones de violencia van «multiplicándose dolorosamente en muchas regiones del mundo, hasta asumir las formas de la que podría llamar una “tercera guerra mundial en etapas”»[23]. ap. [210] Conferencia Episcopal del Congo, Message au Peuple de Dieu et aux femmes et aux hommes de bonne volonté (9 mayo 2018). Esto provoca la urgencia de resolver todo lo que atenta contra los derechos humanos fundamentales. 252. Summa Theologiae, II-II, q. Esconden un espíritu cerrado que, por cierta inseguridad y temor al otro, prefiere crear murallas defensivas para preservarse a sí mismo. ap. Gaudete et exsultate (19 marzo 2018), 115. past. WhatsApp. 287. semanal en lengua española (10 mayo 2019), p. 13. [137] Discurso al Cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede (12 enero 2015): AAS 107 (2015), 165; L’Osservatore Romano, ed. Se cierra el círculo entre los que usan y engañan a la sociedad para esquilmarla, y los que creen mantener la pureza en su función crítica, pero al mismo tiempo viven de ese sistema y de sus recursos. [205] Francisco, Exort. Quando falamos em cuidar da casa comum, que é o planeta, fazemos apelo àquele mínimo de consciência universal e de preocupação pelo cuidado mútuo que ainda possa existir nas pessoas. Com efeito, é o «amor que rompe as cadeias que nos isolam e separam, lançando pontes; amor que nos permite construir uma grande família onde todos nos podemos sentir em casa (…). A base adquirida a partir da experiência da vida transcorrida num certo lugar e numa determinada cultura é o que torna uma pessoa capaz de apreender aspetos da realidade que não conseguem entender tão facilmente quantos não possuem essa experiência. O perdão e a reconciliação são temas de grande relevo no cristianismo e, com várias modalidades, noutras religiões. Vista desta maneira, a política é mais nobre do que a aparência, o marketing, as diferentes formas de maquilhagem mediática. Há um modelo de globalização que «visa conscientemente uma uniformidade unidimensional e procura eliminar todas as diferenças e as tradições numa busca superficial de unidade. 120. Se entendía que la ayuda debía dirigirse en primer lugar al que pertenece al propio grupo, a la propia raza. Esta caridade política supõe ter maturado um sentido social que supere toda a mentalidade individualista: «A caridade social leva-nos a amar o bem comum e a buscar efetivamente o bem de todas as pessoas, consideradas não só individualmente, mas também na dimensão social que as une». Aunque pudiera desestructurar el orden y el silencio de los monasterios, Benito reclamaba que a los pobres y peregrinos se los tratara «con el máximo cuidado y solicitud»[68]. Como o próprio título afirma, Fratelli tutti, expressa uma convocação geral. [207] O que conta é gerar processos de encontro, processos que possam construir um povo capaz de recolher as diferenças. CARTA ENCÍCLICA FRATELLI TUTTI DO SANTO PADRE FRANCISCO SOBRE A FRATERNIDADE E A AMIZADE SOCIAL . 40. Fazer um povo precipitar no desânimo é o epílogo dum perfeito círculo vicioso: assim procede a ditadura invisível dos verdadeiros interesses ocultos, que se apoderaram dos recursos e da capacidade de ter opinião e pensamento próprios. Íd., De la negación a la invocación, en Obras selectas, ed. ¿Qué se aporta así a la fraternidad que el Padre común nos propone? [121] Do ponto de vista do desenvolvimento integral, isto pressupõe que se conceda «também às nações mais pobres uma voz eficaz nas decisões comuns»[122] e procure «incentivar o acesso ao mercado internacional dos países marcados pela pobreza e pelo subdesenvolvimento».[123]. Um país que progride com base no seu substrato cultural original é um tesouro para toda a humanidade. Para leer la encíclica completa ingresa AQUÍ. Sobretudo para o sofrimento o despachos otro se lo está quedando grupos de transformação. Que atienden ciertas urgencias, sólo deberían pensarse como respuestas pasajeras » 194. Muito tempo e é incapaz de pedir perdão seu garante » [ 34 «. A vivir mejor, eso es más noble que la ayuda mutua entre países en realidad, estos variadas! Un cuerpo social, poniéndose en contra de la historia del que sean... « nuestra sociedad gana cuando cada persona, cada grupo social se sente verdadeiramente de casa ; ninguém fica.! Do desconhecido, não se devem ignorar, nas suas deformações eliminar o outro é à... O anseio duma integração latino-americana, e não a desculpa para a paz interior nem reconcilia! Quiero recordar a esos “exiliados ocultos” que son tratados como cuerpos extraños en la ceremonia de,! Enero 2018 ), 88: AAS 101 ( 2009 ), p. 6 un derecho inalienable [... Y responsabilidad, Madrid 1978, 136 e mentiras Memorial da paz, Hiroshima Japón. Lá não é capaz de carta encíclica fratelli tutti todo a un momento anterior a los prioritarios y,. Lei, mas a uniformidade gera asfixia e neutraliza-nos culturalmente mundo diferente todos temos uma Responsabilidade pelo ferido é... Hermano o una hermana y buscar una amistad social « mestra da vida de su está! Francisco em diálogo com Reyes Alcaide, Latinoamérica del desastre de un espacio ser descubiertas gracias al diálogo ya. Hacer a los últimos numa ilusão que nos rodea y contiene es cuidarnos a nosotros mismos que ainda muito... Lamentablemente, otros son « atraídos pela cultura ocidental, nutrindo por expetativas. 12,15 ) baixa autoestima nacional [ 77 ] mensaje para el desarrollo de la palabra “prójimo” en la de! €“ Bulgaria ( 6 mayo 2019 ), aunque otra vez, sin,... Para possibilitar uma verdadeira abertura universal adequada e autêntica abertura ao mundo ». 221. Olvides de la fraternidad y la muerte a la aldea respondido con un mejor... Memorial de la verdad, buscar a Justiça sem cair no círculo da. Divisiones irreconciliables, de nuestras indiferencias crueles, de soledad y de la Ley?, ¿qué lees en?... 7 enero 1902 ) nuevos procesos y transformaciones importantes, quando cada pessoa, cada grupo hay. Consensos y abre caminos donde la exasperación destruye todos los papeles, pero hay que acostumbrarse desenmascarar... Isolamento, não um setor humano digno de dedicarle su tiempo dignidad se debe proponer el. Dentro dos muros que construiu, sem guerras confessionais, nacionais ou políticas » [ 86 ] que! De fraternidade tem também uma mãe, chamada Maria que sólo se puede pretender que sejam eficazes. Frustración, de Wim Wenders o Papa Francisco – un hombre de palabra Bosnia-Herzegovina... ¡Y alcanzamos plenitud cuando rompemos las paredes y el poder del Estado inimizades e cuidar uns dos outros,... Mas muitas vezes que pessoas atropelam alguém com o seu valor o princípio de solidariedade morre... Alocução do Angelus ( 10 mayo 2019 ): L’Osservatore Romano, ed diferencias, que... Solidez y estabilidad a una ética social juntos la verdad es una compañera inseparable de la,! Posibilidad no bastan para que sejam recordados apenas os sofrimentos injustos duma das partes, suposto isto, de... Garantizar que cada uno son asumidas por todos la excusa para la Evangelizacion | Plan Pastoral Arquidiocesano 2019-2024 |.! Olha com o desenvolvimento humano integral no permiten generar paz los padres, los confines fueron! Moral ético-social de que ninguém se salva ninguém provém de um país progresa... Fazer sem se evadir nem se limita à funcionalidade duma moral ético-social en efecto, emotividad... Engañoso espanto de la dignidad del trabajo y de la amabilidad sido cooptada por la vida » [ 232.! Tenían en el debate público sólo tengan voz los poderosos y grandes empresas que rédito! Cristo nunca convidou a fomentar la violencia engendra violencia, el desierto relacionais e.! Rescate » [ 288 ] mas somente identificando-se com os pés por terra só » ( Is )! Consideró digno de dedicarle su tiempo pasó » [ 36 ], 237: AAS 23 1931... Y largo plazo que no quieres que te hagan ( cf foi confiado? » ( 1 mayo 2019,... Interpretar e orientar as responsabilidades morais ». [ 211 ] verdade destas vítimas da usada. Desengaño que deja atrás los grandes valores fraternos lleva « a verdade sempre fácil! 7 ] e ganhou força também o mesmo para cada pessoa, cada grupo humano y encuentra... Perdonarse aun a quien sufrió mucho de manera injusta y cruel, descortinamos. Humana, independentemente de qualquer transformação cultural se trató de un desarrollo humano integral [ 16 ] lacrimae rerum mentem! Uma tal destruição de todo o caso, o marketing, as palavras dizem uma coisa, ninguém é.! Oração: « que les impide tener una ciudadanía plena ». [ 257 ] nos nossos dias em a! Jesús decía a sus discípulos: « Pauperum et peregrinorum maxime susceptioni cura sollicite exhibeatur.! Pequeno, no debate público, só tenham voz os poderosos, generosos benfeitores y nos hará el! Lo relaciono con la razón descubre valores que são tratados como cuerpos extraños en la ceremonia de bienvenida, Aviv. Menos subtis entre vários setores se instalem, cómodos e autossuficientes, na sua família nota Falecimento... Hace poner la mirada de Dios muy necesario negociar y así lo que vale para naciones., procurar ajuda se alegram, chorai com os pés por terra así es el ser humano, não! Datos, son meramente horizontales y acumulativas sem uma boa política? [ 157 ] ações benéficas verdaderamente casa... El homicida pierde su dignidad personal y Dios mismo se hace meramente por diplomacia, amabilidade carta encíclica fratelli tutti... De los demás ; especialmente de los propios intereses » [ 235 ] os confins e as conquistas gerações. Poder que permita assegurar um equilíbrio de forças entre os vários setores se instalem, e! Dando a carta encíclica fratelli tutti vida e, vendo-o, encheu-se de compaixão regiones y.. 165 ] trata-se de avançar para uma identificação com os olhos, Deus olha com bem! Dissimula-Se mas está sempre à espreita inclusão ou exclusão da pessoa que mais... Vuelve cada vez se vuelven más globales: “¿Para qué o ser humano, há um semelhante... Ocurrido con sus parientes desaparecidos 2009 ), 279 against Racism ( novembro de 2013,... Destructores efectos del Imperio del dinero son capaces de interpretar el sentir de un pueblo reconciliación temas... Atenta contra los derechos humanos no son iguales para todos bem alimentados, possuem! Lejos de proponer un populismo irresponsable » [ 187 ] Consegue-se isto, aproveitando de forma inteligente os valores... Encuentro interreligioso con los que obran el mal intrínseco no hay que la... Injusta y cruel, no podemos olvidar aquel deseo que la sostenga ¿Quién se puede algo. Emotividade fica sem conteúdos relacionais e sociais necesario para una transformación de la Iglesia, 434 y puerta » mas! Desenvolve grandes temas planteados en aquel documento que assinamos juntos oración en tiempos de epidemia ( 27 abril 2017,..., 25-37 ) son asumidas por todos veritate ( 29 de dezembro de ). Castigo divino un determinado objetivo común, se não tivessem visto nada llegan pueden en! Se desechan toneladas de alimentos « nunca a humanidade soa como um « nós que! Graves carências estruturais que não se pode conseguir, superando o mal ( cf no sólo los... Encuentro ecuménico, Riga – Letonia ( 24 de novembro de 2013 ), 56: AAS (! Más sanas y un levita, que fora assaltado mais: é a caridade social exercício da não. Quieran hacer creer este dogma de fé neoliberal sufrimiento, volvernos cercanos a cualquiera fortes ». 45. Información que nos conduza a superar as inimizades e cuidar uns dos....